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这些现象充分证明了“男人好色”的市场潜力，外面的市场还真那么好挣？那我们应该如何入局？

爱情当然不只是性欲，但没有性欲肯定没有爱情。有性欲自然就会有性幻想，有性幻想必然会时露“贼心”，甚至还可能会下流地想入非非，鲁迅在《而已集·小杂感》不无刻薄地说：“一见短袖子，立刻想到白臂膊，立刻想到全裸体，立刻想到生殖器，立刻想到性交，立刻想到杂交，立刻想到私生子。”

性幻想既不可耻也不可怕，一方面绝大多数人毕竟有心无胆，另一方面即使有色胆的人大多也明白：好色于人无过，贪色于德有亏，劫色于法有罪。在日常生活中，人们遇上心仪的异性，开始难免“动之以情”，最终总能“约之以礼”。美女帅哥在街上不过是多了些“回头率”，大家通常只满足于他们送来的“眼福”，只有极少数人才会奢望和他们享受“艳福”。

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〔名〕頭巾（ずきん）の一種。近世、尼僧や老女などがかぶったもの。＊浮世草子・好色一代女〔１６８６〕三・三「比丘尼（びくに）は〈略〉黒羽二重のあたまがくし、深江の

另外，在生理学上男性的性器官和大脑联系非常紧密所以男性的欲望非常容易被激发但是女性的性器官与大脑就没有那么紧密所以女性一般都是偏慢热需要从情感和心理上激发

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窃以为，“七大罪恶”中应删去好色和饕餮。“食色性也”，《孟子》中说得明明白白，“饮食男女，人之大欲存焉”，《礼记》也从不遮遮掩掩。好色和好吃不仅是人的本性，甚至也可能是所有动物的本能，否则就不会有野兽争夺食物，不会有动物独占性资源。

但我们判断一个女人是不是色女的时候。我们要从另外的方面去判断一个女人虽然说见色起意男人和女人都是同样处于色的状态，然而却表现的略有不同。

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于是女性的体内就会分泌大量的性激素一方面督促子宫内膜增厚做好受精卵着床的准备另一方面则提高女性的欲望以提高她们的受孕概率

该片因有大量毫无遮蔽的性爱以及让人无法接受的结局而被禁播，如果用狭隘的个人眼光来衡量却可以对导演的主旨作些许褒义概括。对于将性与爱视为一物的个人主义强烈的人来说，这简直就是一个纯真的爱情故事，男女主角相爱、私奔、沉浸于爱而互相付出一切……但它却凌乱地描述了各种反道德的行为，通奸、滥交、对性毫无回避甚至大肆张扬，性就好比爱的象征、爱的结晶、恩赐一般，在女主角心中，性象征了爱，是她世界的全部，其他一切都可抛弃，而殊不知自己却慢慢走向了精神崩溃。该片赤裸裸地描述了一对男女沉浸在淫乱生活的整个过程，或为了商业或为了艺术将社会道德进行了各种破坏，做为早期的重量级限制级电影，它为日本接下来的现代A级片发展树立模型，也为一些私下里为谋求刺激的道德败坏行为标榜正型。